Til Tolv Trin Menu
Lad Os Frygte
Tolv Trin Til Tt Godt År Del 3
Af Derek Prince
Lyt også til Derek Prince Radio podcast.
Beskrivelse
I løbet af denne uge og de to efterfølgende uger afslører Derek tolv "Lad os"-udsagn fra Hebræerbrevet. Den første af disse, "Lad os frygte," kan betragtes som en vække. Men grunden til det hænger sammen med, at denne bog blev skrevet til de jødiske troende. Hør, Derek bringer disse pointer frem.
Tolv trin til et godt år 3
Optagelse af radioprogram
Det er godt at være sammen med dig igen og dele dyrebare sandheder fra Skriften med dig, som kan løfte dig til et højere plan for kristent liv i dette nye år.
Titlen på min forkyndelse i denne uge er "Tolv skridt til et godt år." De er specielt designet til at hjælpe dig med at finde Guds højeste vilje for dig i dette nye år. Min forkyndelse er baseret på hebræerbrevet. Tolv gange i dette brev siger forfatteren "lad os." Disse ord indikerer en beslutning, en afgørelse, men de indikerer også en, som vi skal træffe sammen med vores trosfæller. Tilsammen udgør de tolv nytårsforsætter, som vi alle skal udføre.
I min forkyndelse i går påpegede jeg, at hebræerne havde en anden baggrund end alle andre troende i Det Nye Testamente. De nød visse privilegier. For det første var de fri for afgudsdyrkelse og falske kulter. Den frihed havde de ved arv gennem Moseloven. For det andet havde de kendskab til alle de Gamle Testamentes skrifter, loven, salmerne, ordsprogene, profeterne og de historiske bøger. For det tredje var de bekendt med templet, med dets ofre, med dets tilbedelse. Alt sammen ting, der talte om de forskellige måder, den sande Guds natur og hvordan man tilbeder ham. Men i mange tilfælde havde de hebraiske troende ikke nydt godt af disse privilegier. Tværtimod var de blevet lullet ind i en falsk tryghed, som ikke var begrundet i deres åndelige tilstand. Som et resultat indeholder Hebræerbrevet mere højtidelige advarsler mod faren for at falde fra end nogen anden bog i Det Nye Testamente, advarsler mod at være passiv, vantro, uagtsomhed, dovenskab og så videre.
Jeg foreslog i går, at situationen for mange bekendende ikke-jødiske kristne i dag svarer til situationen for de hebraiske troende på tidspunktet for Det Nye Testamente. Vi har længe nydt mange særlige privilegier og fordele, men alt for ofte har disse ikke frembragt den frugt i vores liv, som Gud kræver. I dag er vi dem, der skal advares mod ting som passiv, vantro, uagtsomhed og dovenskab.
I dag vil jeg tale om den første "lad os" beslutning i Hebræerbrevet. Hvis vi ikke forstod baggrunden for den åndelige tilstand for de hebraiske troende, kunne denne første beslutning virkelig overrumple os, men i lyset af den baggrund kan vi se, at det er meget passende; faktisk absolut nødvendigt. Denne første beslutning findes i Hebræerbrevet 4:1:
"Derfor, lad os frygte [Det er den første af disse tolv beslutninger. "Lad os frygte." Verset fortsætter således:] ... lad os frygte, at mens der stadig er et løfte om at gå ind i hans hvile, skulle nogen af jer synes at være kommet til kort.” (NAS)
Så det er den første beslutning, "Lad os frygte." Kan du se hvorfor? På grund af deres antagelse, på grund af deres falske sikkerhed, på grund af deres dovenskab, fordi de ikke havde benyttet sig af alle de privilegier og velsignelser, som de ville kunne have glædet sig over i særlig grad.
Forfatteren til hebræerne giver dem også et specifikt eksempel på, hvorfor de burde frygte, og dette eksempel er taget fra Israels folks tidligere historie. Det er baseret på israelitternes erfaring på deres rejse gennem ørkenen fra Ægypten til det forjættede land, og det er, hvad Gud siger til dem der. Det er citeret fra en af salmerne, men det er, hvad Gud sagde til Israel i forbindelse med deres holdning og deres adfærd på denne tid med ørkenvandring. Dette er ordene i Hebræerbrevet 3:7-15:
"Som Helligånden siger: 'I dag, når I hører hans røst, så forhærd ikke jeres hjerter, som I gjorde under oprøret, i prøvelsernes tid i ørkenen, hvor jeres fædre fristede mig og i fyrretyve år, og så, hvad jeg gjorde. Derfor blev jeg vred på den generation og sagde: 'Deres hjerter farer altid vild, og de har ikke kendt mine veje.' [Det er en bemærkelsesværdig kendsgerning, Gud førte hele den generation ud af Ægypten ved mange mirakuløse undere; men ikke desto mindre blev han vred på dem på grund af deres efterfølgende opførsel. Så fortsætter Skriften, og det er Gud, der taler:] Så erklærede jeg i min vrede under ed: 'De skal aldrig komme ind i min hvile.'" [Nu anvendelsen:] Se til, brødre, at ingen af jer har et syndigt, vantro hjerte, der vender sig bort fra den levende Gud. Men opmuntr hinanden dagligt, så længe det kaldes I dag, så ingen af jer forhærdes af syndens bedrag. Vi har fået del i Kristus, hvis vi holder fast ved den tillid, vi havde i starten, indtil enden. Som det lige er blevet sagt: "I dag, når I hører hans røst, så forhærd ikke jeres hjerter, som I gjorde i oprøret."NIV
.
Så det er essensen af advarslen: "Forhærd ikke dit hjerte."
I hvad præcis fejlede den generation? Jeg synes, den passage gør det klart. Der var en grundlæggende fejl, de hørte ikke Guds røst. De var tilfredse med at få tingene bragt gennem Moses. De havde en form for religion. De havde et tabernakel, de ti bud, præstedømmet, ofringerne og de forskellige love for ceremoniel renlighed, men i alt det gik de glip af det ene væsentlige. De var bare tilfredse med de ydre former, og så gik de glip af den ene ting, der kunne have reddet dem fra katastrofe. Den ene ting, der kunne have ført dem igennem til Guds hvile for dem. Hvad var det for en ting? De kunne ikke høre Guds stemme.
Den første beslutning, som vi har set på i Hebræerbrevet 4:1, siger "Lad os frygte." Med andre ord, det er ikke begrænset til israelitterne i ørkenen. De er blot fremsat som et eksempel og en advarsel til os, og det gælder stadig for os i dag. "Lad os frygte." Hvorfor skulle vi frygte? Jeg tror, årsagen er klar i sammenhængen. Vi skal frygte, vi skal være meget opmærksom på vores vagt, vi skal passe meget på, at vi ikke begår den samme fejl, som israelitterne gjorde i ørkenen. Fejlen ved at fokusere på det ydre og gå glip af det virkelige indre. Det ægte indre, som jeg har sagt, var at høre Guds stemme. Ser du, dette princip går igennem hele Bibelen. Den ene grundlæggende afgørende for et rigtigt forhold til Gud er at høre hans stemme. Jesus sagde det samme til os som hans disciple i Det Nye Testamente. I Johannes 10:27 siger han dette:
"Mine får hører min røst, og jeg kender dem, og de følger mig..." (NAS)
Jeg tror, at det måske er den klareste og enkleste beskrivelse af sande kristne, der findes nogen steder i Det Nye Testamente. Når Jesus siger "Mine får," taler han om dem, der virkelig tror på ham, dem som han anerkender, accepterer ham som den gode hyrde. Han siger to ting om dem. Meget simpelt. Den første er "Mine får hører min røst"; for det andet, "de følger mig."
Det gælder alle rigtige kristne. De hører Herrens stemme, og de følger ham. Det er ikke muligt at følge Herren, hvis du ikke hører hans stemme. Mønstret for den orientalske hyrde og hans får er meget tydeligt. De fulgte hyrden, fordi de hørte hans stemme. Hvis de ikke hørte hans stemme, kunne de ikke følge ham. Så det livsvigtige er altså at høre Jesu stemme og følge ham. Og faren er, at vi begår den samme fejl, som Israel begik i ørkenen, at vi er optaget af det ydre, af religion, af ceremoni, af lov, men vi savner det grundlæggende, indre absolut betingelse: at høre Herrens stemme.
Jeg vil gerne understrege for jer i dag, hvor vigtigt det er at lære at høre Herrens stemme. Ser du, det er ikke bare et sæt religiøse regler. Det er ikke engang bare at læse Bibelen, selvom det er godt. Det er ikke engang at bede bønner. Det er at have det intime, personlige forhold til Herren, hvor han kan tale til dig direkte og personligt, uanset om det er gennem Bibelen eller på en anden måde. Jesus sagde ikke: "Mine får læser i Bibelen." Det er en god ting at læse Bibelen, hvis du hører Herrens stemme, men tro mig, mange, mange mennesker læser Bibelen, men hører ikke Herrens stemme. Det væsentlige er, at du hører Herrens røst.
Jeg vil gerne love dig dette: at hvis du vil gøre dette til dit første skridt i dette nye år, vil du være et bedre menneske ved udgangen af det. Så accepter venligst dette som den første beslutning. Lad os frygte, at vi ikke begår den samme fejl, som Israel begik. Lad os dyrke at høre Herrens stemme.
Vores tid er gået for i dag. Jeg er tilbage med dig igen i morgen på dette tidspunkt. I morgen fortsætter jeg med dette tema, "Tolv trin til et godt år." I morgen vil jeg forklare det andet trin.
Del 4
OP